Utopie(s)

L'intelligence collective est la capacité d'un groupe de personnes à collaborer pour formuler son propre avenir et y parvenir en contexte complexe.

Cette capacité est naturellement donnée aux petits groupes de personnes : équipes de sport, groupes de jazz, jeunes entreprises... Ce que nous appellerons l'intelligence collective originelle. Lorsqu'il a fallu réunir des collectifs constitués d'un grand nombre de personnes, d'autres stratégiques ont été trouvées, elles reposent en grande partie sur la division du travail et les hiérarchies. De tels collectifs fonctionnent sur l'intelligence pyramidale (ou hiérarchisée), ils caractérisent la très grande majorité de nos organisations sociales : entreprises, armées, gouvernements, églises, institutions...

Il ne fait plus aucun doute aujourd'hui que les collectifs à intelligence pyramidale ne sont pas conçus pour appréhender la complexité du monde qu'ils ont produit. Un bond vers de nouveaux collectifs est en train de se produire, c'est la grande mutation sociale à laquelle nous assistons en ce moment.
Ce sont les ONG dans lesquelles chacun vient chercher et produire du sens au travers des actions militantes inscrites dans une vision du Bien Commun (même si l'action est ponctuelle et locale), ce sont les communautés en ligne qui se coordonnent via les nouvelles technologies et les logiciels relationnels, et s'inventent chemin faisant les outils de la gouvernance de demain.

Ainsi le vivant mute-t-il et trouve-t-il des formes plus évoluées sur les limites étouffantes de son précédent système. Déconstruction, puis reconstruction qui transcende et inclut les paradigmes précédents... on le constate pour l'individu comme pour les organisations sociales auxquelles il appartient.
Il semble que l'intelligence collective originelle, à travers de nouvelles technologies inédites et les nouveaux paradigmes économiques du logiciel libre, puisse de plus en plus étendre ses propriétés à de très grands collectifs,ce qu'on appellera l'Intelligence Collective globale. C'est à cette seule condition que l'humanité pourra appréhender les questions qu'elle ne sait aujourd'hui se poser que dans des rapports d'opposition.

Source de cet article : site dialogues en humanités.